Ziarah Sejarah

Mungkin belum terlewat untuk mengucapkan salam idulfitri walaupun sinar kemeriahannya semakin malap memandangkan sambutannya sudah menjangkaui separuh bulan Syawal. Buat pertama kalinya pada sambutan kali ini, saya membawa seisi keluarga untuk menziarahi makam Tuan Guru Syeikh Abu Kassim di Kg. Sungai Bil di Perak. Sebenarnya, program ziarah ini diadakan saban tahun dan masyarakat Mandailing dari ketiga-tiga penempatan di Negeri Sembilan pastinya menyewa dua hingga tiga bas untuk beramai-ramai ke sana. Saya memilih untuk menaiki kereta kerana mempunyai agenda sendiri.
 Mengikut sejarahnya, Kg. Sungai Bil adalah petempatan terawal masyarakat Mandailing yang datang ke Tanah Melayu pada era Perang Indonesia – Belanda. Ketika inilah, Tuan Guru Syeikh Abu Kassim menjadi teraju dalam segala hal. Beliau yang sudah dianggap ulama' oleh masyarakat Mandailing bukan sahaja menjadi rujukan dalam hal-hal agama, malah diangkat sebagai pemimpin utama ketika itu. Jasa dan sumbangannya dalam memperkukuhkan pengetahuan agama masyarakat Mandailing cukup besar. Al-Fatihah untuk beliau.

Hanya kemudiannya, sebahagian daripada masyarakat Mandailing ini berhijrah ke beberapa penempatan di Negeri Sembilan sebelum menjadi pemastautin tetap di Kuala Pilah dan Jelebu. Bagi mengelakkan golongan yang berhijrah hidup tanpa arah seperti anak ayam kehilangan ibu, Tuan Guru Syeikh Abu Kassim mengarahkan anak murid yang juga anak angkatnya, Tuan Guru Syeikh Ahmad menjadi ketua di petempatan baru ini. Tuan Guru Syeikh Ahmad dimakamkan di Kg. Kerangai Jelebu. 

Malangnya, walaupun Kg. Sungai Bil menjadi petempatan terawal, perkembangan di sana agak berbeza dengan masyarakat Mandailing di Negeri Sembilan. Khabarnya, penggunaan bahasa Mandailing itu sendiri kian pupus di sana. Hanya beberapa orang tua sahaja yang masih mampu berbahasa Mandailing. Itupun, mereka tidak mengamalkannya lagi. Golongan dewasa apatah lagi generasi belia dan ke bawah bukan sahaja tidak mampu bertutur malah tidak faham apabila diajak berbicara dalam bahasa Mandailing. Cuma, yang saya kurang pasti adalah sambutan keraian seperti kenduri-kendara atau acara keagamaan, masihkah mengekalkan keunikan sambutan Mandailing ataupun tidak.

Di Jelebu dan Kuala Pilah, alhamdulillah, walaupun diasak dengan arus kemodenan dan percampuran dengan dunia luar, sekurang-kurangnya penggunaan bahasa Mandaling dalam kalangan masyarakat masih dikekalkan. Malah, dalam kalangan kanak-kanak yang masih menetap di kampung juga, mereka mampu bertutur dengan fasih. Begitu juga dengan sambutan keraian yang masih mengekalkan keunikan bangsa Mandailing. Begitupun, secara jujur saya katakan, tindakan masih perlu dilakukan kerana belakangan ini, Sungai Bil nampaknya mula menular ke perkampungan Mandailing di sini. 

Kembali kepada cerita ziarah, satu yang jarang dilepaskan apabila berziarah ke Perak ialah singgah membasahkan badan di Sungai Bil. Di sini pemandangannya masih lagi asli, selain kedinginan airnya yang mampu menggigilkan seluruh badan. Insya Allah, ada kelapangan, Sungai Bil kami akan datang lagi.